江苏文脉大讲堂 | 胡阿祥解读大江大河，揭秘“江苏文化密码”

水做的江苏，水做的江苏人。

江苏的人依水而生，江苏的城依水而兴，江苏的发展依水得势，江苏的文化依水扬名 …… 江苏的文化密码，藏在大江大河里。

8月9日，江苏文脉大讲堂第二讲精彩开讲。《江苏文库》编纂出版委员会编委、南京大学教授、六朝博物馆馆长胡阿祥穿越千年，纵横古今。

胡阿祥教授一进场，就有粉丝捧着书求签名；讲堂结束，大家意犹未尽，追着他提问和讨论。

江苏文脉大讲堂第二讲由中共江苏省委宣传部指导，江苏文脉整理研究与传播工程工作委员会办公室、凤凰出版传媒集团主办，现代快报社和南京图书馆共同承办。

现代快报+ZAKER南京、江苏文脉微信公众号、中国大运河全媒体平台等全程直播，50多万观众在线听得津津有味。

唐朝以前

在扬州看潮涨潮落

“万里长江万里长，神州大地上到处是长江路，但是南京的长江路不一样。这里，千年文脉，一路经典。”胡阿祥教授从南京长江路说起，延伸到大江大河、潮起潮落。

如今，去杭州看钱塘江潮成了一种风尚。如果穿越到唐朝，或者更早，想看潮涨潮落，那就去扬州，看广陵潮。

秦汉时期，广陵潮已是一大奇观，波澜壮阔的雄伟景象使无数文人墨客荡气回肠，留下许多传世诗篇。汉代文学家枚乘、唐代诗人李白，都写过广陵潮。“李白写广陵潮，轻描淡写就说了一句，一定是李白没真正看到广陵潮。”

“广陵潮很壮观，潮水可以到镇江南京一带。”胡阿祥说，刘禹锡的诗句“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”这里的潮，很可能就是广陵潮。

在古代，南京、扬州这一带的长江叫做“洋子江”，形容这一带长江的宽广就像海洋之子。

胡阿祥说，要理解江苏的文化，要先理解河流和文化的关系。“江苏的土地，很大一部分是这些江河冲出来的。”对比江苏历代的海岸线，从北宋开始逐渐向北推移。这是因为，从 1128 年到 1855 年，黄河夺淮入海，黄淮河口就形成了黄淮三角洲。再看长江江口，从冲刷型的三角湾变成了堆积型的三角洲。

在沿岸洋流的携带下，黄、淮、江的大量泥沙沿岸沉积，累计到现在，涨出了相当于 4 个上海市、大约 2.5 万平方公里的苏北土地。“这在中国不算什么，但相当于现在江苏的大约四分之一。”胡阿祥说，这都是江河赐给我们的。

△胡阿祥教授

1400 年前

南京就是一座人口百万大都市

南京，凭什么成为六朝古都、十朝都会？在胡阿祥看来，南京能成为中国南方最大的古都，离不开两个重要的条件：一是长江的军事价值，二是运河的经济意义。

“长江对于南京，就好像长城之于中原。”胡阿祥说，对于定都南京的政权来说，长江是一道天堑，更是最后的屏障，具有重要的军事价值。

在他看来，正是天限南北的滔滔江水与地理形胜的龙盘虎踞，才成就了南京非同凡响的政治地位，决定了南京传承华夏文明的民族意义。

胡阿祥介绍说，南京最辉煌的是六朝，六朝最辉煌的是梁朝。文献记载，梁武帝时南京有 28 万余户，如果按每户 5 人，人口大概达到 140 万，再加上各种不纳入统计的，胡阿祥推测，那时南京共有 170 万人。“96 平方公里的南京，需要容纳 170 万人，折合每平方公里约 1.8 万人，比今天南京的人口密度还高。”

这么多人口这么保证供应？胡阿祥说，全靠东吴开凿的运河——破冈渎。它水流平稳，沟通吴会，是当时南京的物资生命线。“在六朝时，破冈渎对于南京的意义，堪比京杭大运河之于明清时的北京。”

△胡阿祥教授

南甜北咸的不同文化

源自犬牙交错的区划

在江苏，可以吃到五花八门的面条，可以品尝到不同风味的美食，南甜北咸，淮扬菜、京苏大菜……“无锡、苏州炒菜都放糖，包子都是甜的。我每次到这些地方出差，回到南京，就会斩半只盐水鸭，还得多要点卤汁。回家之后，先喝一口卤汁，舒服了。”胡阿祥说，江苏文化多元，造成了不同地方口味各不相同。

“理解江苏的多元文化，政区是非常重要的。”他说，政区的形成，与历史背景有关。明朝洪武初年，朱元璋以南京和凤阳为中心，以应天等 14 府 4 州为直隶中书省，简称“直隶”。成祖朱棣迁都北京，改称“南直隶”。清朝康熙六年（1667），江南省（南直隶）分置江苏、安徽二省。胡阿祥说，历史上放弃了山川形便，选择了犬牙交错的方案，虽然这是不符合自然、经济和文化区域的区划，但也带来了江苏文化的丰富多彩。

他介绍，一般习惯说，江苏有五大地域文化：龙盘虎踞、南北贯通的金陵文化，聪颖灵慧、细腻柔和的吴文化，清新优雅而又豪迈俊秀的维扬文化，气势恢弘、尚武崇文、以英雄主义为主流的楚汉文化，活力四射、充满开放意识的海洋文化。

太珍贵！

这些“江河”古籍难得一见

清代彩绘本地图《运河全图》、清刻本《长江图说》、清刻本《漕运河道图考》《扬州水道记》《江苏沿海图说》…… 开讲前，南京图书馆精心准备了一场小型珍贵古籍展。这些古籍平时都在库房，难得一见。