编者按：“学习强国”江苏学习平台、凤凰出版传媒集团、新江苏•中国江苏网联合推出“爱悦读•云分享——强国荐书”专栏，特邀省社科联、省文联、省作协、省科协、南京图书馆等单位支持，长期约请各大出版社总编辑、图书馆馆长、文化名家、知名作家、文学评论家、社科名家、理论专家、科学家等各领域知名人士，结合自身阅读经历，为读者推荐一本好书。

今天为大家荐书的是连云港市图书馆馆长，江苏省首批阅读推广人梁继东。推荐书目：《去图书馆约会》，湖北省文联文学艺术院院长蔡家园著。

《去图书馆约会》是本关于图书馆的书籍，由蔡家园创作。该书分为代序、17个篇章及后记，共15万字，是作者对图书馆前世今生的全方位解读，及对读书理念和阅读价值的系统阐述。

作者在代序中指出，“渴望拥有一个属于自己的、独立自由的空间”。无论是间狭小的书斋，还是一座规模宏大的图书馆，存储图书的物理空间永远是有限的，而精神的世界却无限广大。在看似渺小的空间里，插上阅读的翅膀，人们可以突破时空的限制，让灵魂在宇宙中无限徜徉，成为精神世界的主宰，成为作者笔下的“世界之王”。

爱迪生曾说过，在图书馆的大厅里，每一本书都隐藏着作者的精神与灵魂，当它被放置在书架上时，仿佛被封印一般。一旦被读者打开，书中的“精灵”就会被释放出来，与阅读者的精神世界发生交集与碰撞。作者与读者的“小宇宙”通过相互影响，会创造出新的世界，即如书中所云：“一个又一个新的宇宙被复原着、整合着、创造着……”

作者向读者展现了数位爱书如命的帝王，如埃及国王托勒密一世和二世，他们痴迷于搜罗全世界的图书，很快让亚历山大图书馆藏书达90万卷，并且为来自各地的学者提供学术交流的便利。萧伯纳感叹这座图书馆是人类的记忆中心，作者则称赞它是“一座有灵魂的建筑”。拉美西斯二世在首都底比斯建立图书馆，并在入口立有“拯救灵魂之处”的石碑。亚述王国的国王亚述马尼拔修建了以自己名字命名的图书馆，并致力于搜集各类著作。

中国的图书馆起源于何时？一般认为是周王室的“盟府”，作为“柱下史”的老子履行着图书馆长的职责。孔子、墨子、庄子、荀子、韩非子等诸子百家拥有着自己的私人图书馆，从而掌握着普通人无法触及的知识与智慧。秦始皇因统一文字而流传千古，也因焚书坑儒而背负骂名。汉高祖刘邦修建了天禄阁、石渠阁等三座皇家藏书楼，刘向、刘歆父子因此受益无穷并著作等身。汉武帝建立秘府来收藏全国征集来的书籍，三国两晋时期秘书监成为官府收藏图书的衙门。唐代，魏征、虞世南等秘书省官员四处征集书籍。宋太宗建立崇文院、秘书阁用来藏书。明代《永乐大典》收藏在文渊阁中，民间知名的私人藏书楼有天一阁、汲古阁等。清代《四库全书》抄录为七份，分别藏于北京文渊阁、文源阁，承德文津阁，沈阳文溯阁，扬州文汇阁，镇江文宗阁和杭州文澜阁；私人所有的江南铁琴铜剑楼、八千卷楼、绛云楼和山东海源阁，蜚声海内外。

历经战乱，许多珍贵古籍灰飞烟灭。人类是书籍的创造者，也成为可怕的毁灭者。人类的肉体会消失，保存在书本中的思想却会不朽，知识还可以借助人的大脑通过思维的联系而创造、发展。作者认为图书馆虽然逃脱不了新生、毁灭，再新生、再毁灭……但在周而复始中“人类的本质性力量”最终会获得永恒和胜利。

直到近代，真正意义上的公共图书馆才开始出现，书籍不再为少数精英群体所垄断，公众可以平等、免费地获取图书和知识。“公共”二字体现了“人人共享”，图书馆成为“人人的图书馆”。现代图书馆不仅是图书储藏、阅览的场所，还是数字图书馆，并通过网络成为“世界图书馆”。今天，中西方在图书馆建筑的设计上，各展其美，各领风骚，是地标，是网红，是打卡地。内外兼修的图书馆“天然”成为众多影视剧男女主人公相遇、相知、相爱的“故事背景地”。

在快速奔跑的时代里，人们的脚步匆忙而急促，且被手机等电子产品所束缚，图书馆似乎一度成为“无用之地”。人们不再习惯于数小时遨游于书海，不再习惯于独坐与沉思。人类成为手机的“奴隶”，脱离片刻，仿佛灵魂抽离，甚至阅读也带有越来越鲜明的实用性和目的性。作者一针见血地指出：“从阅读的功利性中摆脱出来，是我们通向崇高精神生活与迈向无限自由的第一步”，并在后记中倡导新的阅读理念，即“以审美的态度进行阅读，进而审美地对待生活，以获得生命的最大自由，通向审美的人生之境”。

来图书馆“约会”吧，遨游书海，滋养心灵，与它谈一场永不谢幕的“恋爱”。