石榴云/新疆日报记者 贾春霞

铜镜，是古人映照颜容的用具，与人们的日常生活有着密切的联系。古人在铜镜中照见了自己，照见了天地，便将自己的思想意志与精神追求雕镂在了铜镜上。

“拉甫却克墓地一共出土了两面唐代铜镜，一面是‘上方作竟’龙虎纹镜，一面是四神十二生肖镜，保存得非常完好，纹饰精美清晰。”11月29日，在哈密市博物馆三楼，“丝路唐城 纳职记忆——拉甫却克墓地考古成果展”展厅，哈密市博物馆馆长严枫指着展柜里陈列的铜镜说。

拉甫却克墓地出土的四神十二生肖镜铜镜。哈密市博物馆供图

这面四神十二生肖铜镜呈圆形，以四神和十二生肖为主的元素，分布在镜面上。镜中心为圆座圆钮，以钮为中心用弦分为三区。内区浮雕出青龙、白虎、朱雀、玄武四个神兽；中区分十二格，每格一生肖，以顺时针方向浮雕出十二生肖动物；外区饰一周三角锯齿纹。

“左龙右虎辟不祥，朱雀玄武顺阴阳。”严枫介绍，四神的概念从商代萌芽。汉代，青龙、白虎、朱雀、玄武就被视为祥瑞，分别代表东、西、南、北四方。人们认为四神可以辟邪镇魔，调顺阴阳。魏晋南北朝时期，四神的形象开始频繁出现在铜镜上。十二生肖分别对应十二地支，用于铜镜的纹饰装饰，是从隋代开始出现的，唐代比较流行，“四神十二生肖铜镜不仅在人们日常生活中扮演重要角色，而且具有丰富的文化内涵，表达了人们对天地万物的敬畏和尊重，是中华优秀传统文化的重要载体。”

拉甫却克古城位于哈密市伊州区五堡镇。2019年考古工作者在这座古城附近发现了佛寺建筑、仓储遗址和古城居民的墓葬区，之后的考古发掘中，出土四神十二生肖镜、“上方作竟”龙虎纹镜、开元通宝、萨珊波斯银币等珍贵文物。

哈密市博物馆展出的“上方作竟”龙虎纹铜镜。石榴云/新疆日报记者 贾春霞摄

据史料记载，唐贞观四年（公元630年），中央政府在哈密设西伊州，后改为伊州，下辖伊吾、纳职和柔远三县。考古工作者结合史料记载和拉甫却克墓地的考古成果，印证了拉甫却克古城就是唐纳职城故址。

四神十二生肖镜铜镜出土时中部有裂痕，正面光可鉴人，背面纹饰高浮雕清晰，内区四神兽威风凛凛，姿态生动活泼。中区十二生肖形象动物浮雕纹饰清晰可见，形态栩栩如生。整面铜镜虽然历经千年岁月，但纹饰非常精美，其气韵与细节的描画可见当时工艺的高超与艺术表现的细腻，是一件十分难得的唐代铜镜珍品。

除了这枚铜镜外，考古人员还在墓葬中出土了带有铭文的“上方作竟”龙虎纹铜镜。该镜上铸有“上方作竟佳且好，明而日月世少有，刻治今守悉皆在，长□□二亲矣□”28个汉字。这类铜镜在汉代中原墓葬出土较多，在新疆属于首次发现，体现了唐代哈密深受中原文化的影响。

严枫说，唐朝时期，中央政府在哈密、吐鲁番等地实行与中原地区相同的州、县两级行政管理制度，其生活习俗受中原影响。中原的商人穿越茫茫戈壁，将这两面雕刻着和平与光阴的铜镜带到了这里，将瑰丽壮阔的盛唐气韵留在了哈密。